Peut-on être mélomane et aimer le football ?

Lorsque l’on regarde de plus près les pratiques personnelles, poursuit Benard Lahire, on constate cependant qu’il existe bien des mélanges de registres chez les individus. Et le sociologue d’ajouter : « Bien plus que je ne l’imaginais  ». Il est évident que parmi la classe dominante, certains regardent le football, et que des personnes issues des classes populaires apprécient la musique classique. Après la victoire de la France à la Coupe du monde 1998 par exemple, le football a réussi à séduire un public plus large. Mais lorsque les personnes interrogées mentionnent leur goût pour cette culture extrinsèque à leur univers, celles-ci instaurent toujours une certaine distance, comme pour se justifier. Une personne qui a un fort capital culturel et qui admet regarder un match de football de temps à temps va dire ensuite que c’est « pour se détendre » par exemple. Ou inversement, les dominés vont affirmer qu’ils sont allés au musée « pour se cultiver  ».  

Actuellement, les mélanges des genres ont tout de même tendance à se multiplier suite à l’évolution des rapports de force entre les cultures. Car tout est histoire de lutte entre deux mondes. Historiquement, celui de la musique classique a imposé sa légitimité grâce aux institutions qui la soutiennent et la subventionnent – comme l’Etat – et celles qui la diffusent, comme les salles de concert. Dans son livre Culture d’en haut, culture d’en bas, le sociologue américain Lawrence Levine  démontre comment, aux Etats-Unis, les salles de spectacle ont progressivement sacralisé le théâtre et la musique classique, par un processus de disciplinarisation des publics. 

Jusqu’au milieu du XIXe siècle il n’y avait pas de distinction entre la culture des élites et la culture populaire. Mais progressivement, les théâtres ont commencé à imposer au public un “bon” comportement dans les salles, en distribuant notamment des tracts avant les spectacles : « ne pas crier, ne pas manger, ne pas interrompre les acteurs, se laver avant de venir  ». Aujourd’hui, explique Bernard Lahire, cette rigueur inhérente aux salles prestigieuses constitue l’une des explications du rejet de la culture classique par les dominés. Les milieux populaires perçoivent ces endroits comme des lieux où l’on s’ennuie, où l’on gêne au moindre faux mouvement.  

De son côté, la culture populaire est également défendue. Elle est notamment soutenue par les médias privés qui ont d’une part relayé en deuxième partie de soirée les programmes jugés trop « intellectuels » et d’autre part, tournent en dérision la culture classique. Pour appuyer son propos, Bernard Lahire  cite dans son ouvrage l’exemple de présentateurs qui, alors qu’ils viennent de poser une question un peu longue et alambiquée ajoutent après : « Mais ne changez pas de chaîne, nous ne sommes pas sur France Culture !  ». Largement porté par ces médias, le football a ainsi gagné en légitimité, comme l’illustre cette anecdote sur le maire de Lyon, Gérard Colomb, qui, pour séduire les investisseurs, vante le fait que la ville possède un tableau de Nicolas Poussin, avant de mentionner le prestige de l’Olympique Lyonnais.